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  • 不需花钱可修的大福德

    大家，还请有德行的同修指正。 第一是孝亲。百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。上净下空法师也多次提到孝亲尊师的重要性，并称...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131376690.html

  • 不需花钱可修的大福德

    能修习，说出来供养大家，还请有德行的同修指正。 　　第一是孝亲。百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。上净下空法师也...

    苇度

    |命运|福德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/12025088380.html

  • 新庄慈祐宫十八罗汉像

    已经被内政部指定为三级古迹。石碑、古匾、祖牌、神桌、法器等均弥足珍贵。而更可贵的是供在各殿宇内的天上圣母、福德正神、伽蓝爷、观音、十八罗汉、四海龙王、山神土地、达摩祖师、注生娘娘、文昌帝君等诸像，不但...佛寺，是指主殿以佛教像为主尊，其后殿或偏殿尚陪祀民间的神明，如妈祖、关公、土地、文昌等。台湾五座龙山寺，以及称观音宫、观音亭，或以岩为命名的民俗佛寺，其大雄宝殿均以观音佛祖为主尊，但两旁壁间则供十八...

    陈清香

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793775.html

  • 古代建筑“考古学”视域下的民众生活世界——关于贞丰古镇保护与开发的哲学思考

    象征着国家意志力量的到场，也体现了大传统文化的重要。文庙始修于清雍正六年（1728），道光十四年（1834）知州袁毓升改建；文昌宫则修建于乾隆年间，准确年代已不可考，主要祭祀文昌帝君，乃科举之神的符号象征。这些都足以说明国家力量及外来移民对贵州的开发虽然汉代以来即已开始，但大规模的开展仍主要集中在十八世纪初叶以来。大传统与小传统的交融互动，从建筑物的造型风格亦不难看出。由于文昌宫与文庙在整个街区布局...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273296539.html

  • 网上戒淫文

    四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有心悔过补罪，但又不知如何补过挽回，因此，只有听天由命，等候惩罚，有一次生病，偶然读文昌帝君感应篇，看到书内有一页写着：“如果有人犯了淫乱恶行，...，就跪在地上发誓，永远戒除邪淫。且又印送《文昌帝君阴骘文》，到处施送。过了一段时间后，张某的身体竟完全恢复健康，而且又接连生了三个儿子。 　　（原文：华亭张某。少有淫行。后生二子。皆不育。复得痼疾。...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2224497241.html

  • 重写戒淫辑证集

    作为本集的序言。 　　诸戒淫书，如欲海回狂，寿康宝鉴，不可录，及文昌帝君感应篇，戒淫辑证集，均以文言文为之。今人虽见，亦不甚明了，以致徒有善书，而少有人识。故不惴文陋，敬辑摘录数则有关戒淫之文，及...戊辰年即可再获进士及第。可是因他在省城中举后，竟招娼妓淫乐，犯了邪淫。虽然被淫污的对象，是人人皆可花钱招来的娼妓，但由于不知洁身自重，品行不正，对阴德有极大的亏损，因有此过失，所以功名已被文昌帝君削去。...

    梦醒居士編著

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12293620813.html

  • 佛说十善业道经大意

    理论与事实，说得非常透彻，所以印祖一生大量推动。《了凡四训》、《感应篇汇编》，以及《安士全书》前面的“文昌帝君阴骘文”，帮助我们认识“种善因决定得善果，造恶业肯定有恶报”，勉励我们断恶修善。善恶的标准就在《感应篇》与《文昌帝君阴骘文》。这两本中国古德写的书都不长，《感应篇》一千多字，《阴骘文》七百多字，没有佛家的戒律术语，我们读起来容易理解，而且亲切，很有受用。这部《十善业道经》教我们怎样积德修善，...

    净空法师讲述

    |十善|十善业道经|命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21573036213.html

  • 重写戒淫证辑

    谁又能保美色当前，而不动心犯邪淫呢？少年血气方刚，最易犯色，为人父母者，不可不预为之戒。故特敬录印光大师‘家庭教育之重要’一文，作为本集的序言。　　诸戒淫书，如欲海回狂，寿康宝鉴，不可录，及文昌帝君感应...可是因他在省城中举后，竟招娼妓淫乐，犯了邪淫。虽然被淫污的对象，是人人皆可花钱招来的娼妓，但由于不知洁身自重，品行不正，对阴德有极大的亏损，因有此过失，所以功名已被文昌帝君削去。幸你祖父生前所作的阴功...

    梦醒居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332840274.html

  • 近現代中國佛教與扶乩[1]

    21]。彭家一直和善書的刊刻與扶乩活動有著密切的關係，早在康熙十三年(1647)紹升的祖父，彭定求(1645-1719)時，就已在自宅修建文昌閣，舉家奉祀文昌帝君，並獲帝君降《心懺》乙部。紹升雖和羅有高...也正是彭氏所提倡的。依彭氏所言，清初該鸞壇的設立，淵源是有數支，從順治中陳濟奉玄武立「玄壇」始，又曾奉斗母，故稱「斗壇」，後來奉文昌帝君，由吳迥主持。到了康熙十三年(1674)則有羅澄立「玉壇」奉玉皇...

    范純武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214443478.html

  • 佛教对“民间信仰”的看法

    中国民间信仰的神明组织起来，其实就像人间的政府制度。例如：拜文昌帝君是为求儿女聪明，文昌帝君就像教育部长；拜妈祖的人，大部分是靠海捕鱼维生，用现在的说法，妈祖等于交通部长；东岳大帝主持阴阳审判，主持...英雄宗教，就是在民众之中，以一些生前表现特殊的人物为信仰对象，人们崇拜他，视他为英雄、为神明来祀拜之。例如三国时代的关羽，成为现在的关圣帝君；南宋末年抵抗金兵的民族英雄岳飞，现在被供在岳王庙中；明朝...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334844494.html
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